Pri razumevanju pravičnosti kot matematične formule enakosti se pojavi vrsta nejasnosti, pravo, ki poskuša slediti tako opredeljeni pravičnosti, pa se nenehno srečuje s pomembnimi vprašanji: enakost česa oziroma koga je pravična, kakšna enakost in predvsem – zakaj enakost? Če pravičnost v različnih primerih narekuje uporabo različnih oblik enakosti (ker bi bila uporaba določene oblike enakosti nepravična), potem enakost ne more biti njeno bistvo ali končni cilj.

Pravičnost kot najvišja ideja prava, ki ureja medsebojne odnose, mora biti ideal teh odnosov. Zato je lahko povezana le s pojmi, ki sami po sebi pomenijo nekaj dobrega. Pojem, ki pomeni dobro, hkrati pa je ideal dobro urejenih medsebojnih odnosov, je ljubezen, zaradi česar je po mnenju dr. Zadravčeve pojem ljubezni vsebinsko bližje pravičnosti kot enakost.

Več o knjigi tukaj.

Vir: GV Založba.